１０月の妄言その２

正直どうでもよい話なのだが、熊。
今年は各地に出没し、人間に被害を与えているとか。
駆除することを「可哀そう」といえば、「住んでいる人間の安全を考えれば当然」だとか不毛な言い争いが香ばしい。
そもそも人間が本来熊を始めとする野生動物のテリトリーに進出したことが軋轢を生んでいる訳で、だったら人間がその場所から身を引くのが筋というもの。
だが人間は「自然」を切り崩すことで繁栄を謳歌してきた。繁栄のために人間は人間以外の生き物を抹殺することに躊躇しなかった。
結果、人間に滅ぼされた野生動物は枚挙に暇がない。
だったら熊も滅ぼすか？
狼も害獣としてこの国から完全に駆除された。
しかしその結果どうなったか？
狼という天敵が居なくなったことで鹿が増えすぎて森林や農作物が荒らされ放題に。
野良猫を追放した結果、ドブネズミが蔓延したのと同じである。
生体のバランスを崩せば必ず報いが人間に降りかかる。
熊も全滅させれば、同じような報いを受けよう。

熊が何故人間を襲うのか？
熊が人間に敵意を抱いている筈もなく、ただ食料を求めて里に下りてきているだけである。
継承者が居なくなった耕作放棄エリアが増え、都市と森林の緩衝地が失われたことも原因と言われる。
耕作地が放棄されるとは如何なることか？
これ即ち、文明の衰退である。
森を切り開いて繁栄を推し進めた人間社会が超高齢化人口減で撤退を余儀なくされ、結局野生動物に押し返されているのだ。
熊の繁殖能力が衰えなければ、やがて熊が人間を支配するようになるだろう。
今や、森林に立ち入る事は勢力を盛り返しつつある熊との対峙を意味する。
これからの登山、ハイキングは熊との命懸けの格闘が前提となろう。
クマに襲われ、死ぬことも日常茶判事な出来事となる。
全ては自己責任。
熊のテリトリーに入っているのだから熊に襲われたって文句は言えぬ。
そのためハイカーは武装し、自分の身は自分で守るしかない。
然るにこれからの時代、小学校の遠足ではおにぎりと猟銃が必須アイテムとなろう。
昭和時から続いた人間が森を支配する時代は終わった。
森に入るには自然と直接対峙するしかない。


また今年もハロウィンのシーズン。
しかし年々規制は強化され、イベントも減ってきた。
渋谷区長は「ハロウィン目的で来るな」とか傲慢な姿勢を打ち出した。
千客万来で成り立っている街のくせに何を言うか？
ハロウィンはある意味、若年層のうっぷん晴らしの場でもある。
かつて１９６０～７０年代、学生デモが頻繁に発生し、そこらじゅうで角材、投石、火炎瓶が砕け散った。
そんな世代が高齢者となった今、逆に若者のエネルギーを抑え込もうと躍起になるのは何とも皮肉である。
社会は祭りあってこそ成り立っている。
日本にとってハロウィンはかつての収穫祭の代替として近年勃興してきたともいえる。
農耕民族の血がまだ名残として身についているのだ。
それを強制的に抑え込むことは、この民族のエネルギーを削ぎ取る事でもある。
祀りに「大暴れ」は付き物だ。
問題を起こした者には自己責任で償わせばよいことて、祭り全体を潰してしまえという思考は世代エゴイズムでしかない。
それでもハロウィンを抑え込みたいのなら、渋谷全体に戒厳令でも発令し、鉄条網でも敷いたらどうだ。
ご希望通り「無人状態」になろう。
それで飲食街や繁華街が全く収入ゼロになっても「知ったことか」である。
これらはコロナ文革と同じく、過剰な規制さえすれば事が収まるみたいな亡国短絡思考がこの社会に蔓延しているからだ。
その思考回路こそ、この日本を超少子高齢化、人口減化させ、優秀な人材が消えていく一因にもなっているのだ。
寧ろ逆にハロウィン時には渋谷を「解放区」として酒池肉林の場に提供すべきである。
府中大國魂神社の暗闇祭りの如く、この時だけは無礼講で自由に男女の乱交が許される場にするのだ。
そうすれば少子高齢化対策にも貢献するだろう。
基本はこの國のスタンスを「産めよ増やせよ富国強兵」にシフトさせることである。
祭りのエネルギーを削ぐなかれ。
ハロウィン万歳。


いわゆる「ヲタク」議員が糞尿マスコミの女性スキャンダル報道で失脚の危機だとか。
何とも情けない。
国会議員たるものは妾を何十人と抱えてこそ男子の本懐。
往年の豪傑議員は妾の数こそが有能の証であった。
渋沢栄一が何人の妾を囲っていたのか知っているのか！
それをたかだだか「２号さん」一人であれやこれや批判される謂れはなかろう。
寄ってきた糞尿マスコミ陣には足蹴にでもして蹴散らせばよかったにも拘わらず、逆に低姿勢で謝罪など豪傑の風上にも置けない。
この「オタク」議員もみっともない低姿勢を返上し、国会議員たるもの妾の数こそ競うべしと、「増税メガネ」首相に直訴し、ゴミカスのような野党の追及を一蹴すればよいのである。
妾に子を産ませれば少子高齢化対策に大いに貢献する。
生産人口が増えれば増税する必要もない。
豊臣秀吉の側室「茶々」だって有能な女性だった。
妾の子供と蔑む風潮は許さない。
それこそがポリコレ的「政治的正しさ」というものだろう。
「産めよ増やせよ富国強兵」のスローガンの下、「日本男子よ！妾を作り吶喊せよ！」と訴える事こそ、子ども家庭庁を所管する政務次官として為すべきことだと早く気が付いてほしい。
それが國に仕えるという事だ。
このスキャンダルを逆に梃子にして一層奮励努力していただくことをこの「ヲタク」議員には期待する。

「１０月の妄言その２」終わり。

　

１０月の妄言その１

２０２３年も１０月半ば。
金木犀の香りも旬を過ぎてきた。
今年は秋の長雨や台風来襲がなくて未だ秋という実感がわかない。
晩夏をずるずると引きずるような気候が続く。
先日、久々に本屋に入る。
いつからか本や新聞がなくとも不便さを感じなくなったのかよく解らぬが、書棚に昔手に取っていたミリタリー等の雑誌が存在しているのを見て、恰も本屋そのものが博物館になっているような錯覚に陥る。
雪崩を打つように情報がWebに移行し、紙の媒体が過去のものになりつつあるのに、「昭和」の雑誌や文庫が生き残り続ける不思議さに眩暈がする。
この膨大な紙の媒体は何時まで存在できるのだろうか？
これが消え去った世界はきっと「虚無」に違いない。

AI
AI生成のイラストが急激に「進化」して恐るべき状況になっているようだ。
自分はAIを扱ったこともなく、実際の所はよくわかっていない。
しかし誰かがSNSに上げたAIイラストを観ると何かしら妙なザワツキを感じる。
指の数がおかしかったり、物理的な法則と合致していない構図とか、そういう描写は正直どうでもよい。
AIがどういう「思考回路」で描いているのは知らぬが、人間の感性に訴える「何か」を最優先に描き出す「能力」に驚かされる。
スタニスワフ・レムの小説『ソラリスの陽の下に』に出てくる思考する惑星ソラリスの「海」のように人間の脳をスキャンしているかの如きだ。
もはやこのようなAIによる「作画革命」を止める事は誰にもできまい。
写真の発明と同じ位のインパクトがある。
しかしこのようなレボリューションに大きな反発を抱くクリエーターも少なくない様だ。
AIは元々既存の膨大な人間の描いた作品を「学習」しアレンジして「注文主」のオーダーに応える。
つまりは元々「誰かの描いた」ものを加工しているのでAIが一から描いている訳ではない。
著作権等も相まってAIに対する憎悪を燃やしている者もいる。
だが待て。
人間だって既存の作品に影響を得て、それをアレンジしてオリジナル化していると考えればAIも人間もやっていることに大きな違いはない。
純粋なオリジナル作品などこの世には存在しない。
全ては既存作品の「模写」から始まる。
AIに反発を抱くクリエーターは何に対して怒っているのだろう。
AIというシステムそのものなのか？あるいはAIを使って「作品」を作っている者に対してなのか？
どっちにしろAIという「道具」がこの世に生まれてしまった以上、時を逆行させることは出来ない。
AIを打ち壊せとか、禁止にしろと叫んだところで誰も聞く耳は持つまい。
写真機が発明され、これまで画家が独占していた肖像画がシャッター一押しで「処理」できてしまったからといって、それ以降、画家という商売が絶滅したなんて話は聞かない。
AIは新たな独立した表現方法の一つに過ぎない。
人間が作り出す「創造物」を侵食するとか、排除するとかなんて危惧は滑稽でもある。
もし、AIに己の作品が「学習対象」にされたくないのであれば、Web上にアップしなければよかろう。
別人がアップすることを恐れるならば、そもそも何も描かずに己の脳の中にしまっておけばよい。
表現物というものは程度の差はあっても、誰かの目に留まればいずれ「学習」や「アレンジ」の対象にされる。
それがAIか人間かだけの話である。
AIは人間と違い、一瞬にして膨大な数の作品を劣化のないカタチで「模写」するが、それが「時代」というものだ。
汽車や車、飛行機という「文明の利器」によってそれまで何日もかかった旅がどんどん短縮されたから言って「熟練した御者が扱う馬車で要した時間を短縮するなんて許せん！」なんて怒ったところで相手にされないのと同じ。
クリエーターはこういう時代の宿命に適応していかねば生き残れまい。

いずれAIは進化が早すぎて近いうちに「袋小路」に突き当たるのは想像に難くない。
意外と１０年以内にAI作成画像なるものは人間の理解不能な領域まで達するかもしれない。
その後、AIはAIなりに独立独歩で「表現活動」していくだろう。
守旧的な思考にしがみ付いたところで不毛である。見捨てられるだけ。
もはやAIは重要なツールの一つだ。
それを使いこなせる者だけが生き残れる。